ထာဝရကာလေနရာသို႔ ကြၽႏ္ုပ္ဦးတည္၍ သြားေနပါသည္။ ထိုထာဝရကာလေနရာ၊ မည္ သည့္ ေနရာ၌ ေနမည္ကို ဤဘဝအသက္တာ၌ ကြၽႏ္ုပ္၏ေ႐ြးခ်ယ္ျခင္းအေပၚ မူတည္သည္။ သခင္ေယ႐ႈက ကြၽႏ္ုပ္တို႔အားေျပာသည္မွာ အသက္တာ၌ လမ္းႏွစ္သြယ္ ႐ွိပါသည္။ က်ဥ္းေသာလမ္းႏွင့္ က်ယ္ေသာလမ္း ျဖစ္ၿပီး၊ က်ယ္ေသာလမ္းေပၚ၌ လူမ်ားစြာ႐ွိၿပီ၊ က်ဥ္းေသာလမ္း၌ လူအနည္းငယ္သာ ႐ွိသည္။ ဤလမ္းတခုစီသည္ မည္သည့္ေနရာသို႔ ပို႔ေဆာင္ေၾကာင္းကိုလည္း ေျပာပါသည္။ သူက က်ယ္ေသာလမ္းသည္ ပ်က္စီးျခင္း (ငရဲမီးအိုင္)ႏွင့္ က်ဥ္းေသာလမ္းသည္ ေကာင္းကင္ ဘံုသို႔ ပို႔ေဆာင္ပါသည္။ သူက ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ က်ဥ္းေသာလမ္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ရန္ တိုက္တြန္းခဲ့သည္။ ေကာင္းကင္ဘံုသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ စဥ္းစားႀကံစည္ႏိုင္ေသာ ေနရာတစံုတခုထက္ အလြန္မွပင္သာ၍ လွပေသာေနရာ ျဖစ္သည္။ ေပ်ာ္႐ြင္ျခင္းႏွင့္ဝမ္းေျမာက္ျခင္းတို႔ ၿပီးျပည့္စံုေသာေနရာ ျဖစ္သည္။ ေကာင္းကင္ဘံု၌ မ်က္ရည္က်ျခင္း၊ စိတ္နာက်င္ျခင္း၊ ဆာမြတ္ ျခင္း၊ ဖ်ားနာျခင္း၊ အထီးက်န္ျခင္း၊ မုန္းတီးျခင္း၊ အျပစ္ႏွင့္ေသျခင္းတို႔ မ႐ွိေတာ့ပါ။ ထိုေနရာသို႔ ကြၽႏ္ုပ္သြားရန္အလို႐ွိၿပီး၊ သင္သည္ လည္း သြားရန္ အလို႐ွိလိမ့္မည္ဟု ကြၽႏ္ုပ္ယူဆပါသည္။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ သြားရန္အလို႐ွိခဲ့ေသာ္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္တစံုတခုကို ျပဳလုပ္ရေပလိမ့္မည္။ သခင္ေယ႐ႈခရစ္ကို မိမိ၏ ကယ္ တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံျခင္းျဖင့္ က်ဥ္းေသာလမ္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ရေပမည္။ ဤသို႔ျပဳလုပ္ရန္လိုအပ္ေၾကာင္းကို နားလည္ရန္ အေထာက္ အကူ ျဖစ္ေစေသာ က်မ္းပိုဒ္အခ်ဳိ႕ကို ၾကည့္ၾကမည္။ ပထမဦးစြာေသာ က်မ္းပိုဒ္မ်ားက ကြၽႏ္ုပ္တို႔ႏွင့္ဆိုင္ေသာအေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာဆိုပါသည္။ က်မ္းစာက ''က်မ္းစာလာသည္ ကားေျဖာင့္မတ္ေသာသူမ႐ွိ၊ တေယာက္မွ်မ႐ွိ။...ျခားနားျခင္းအလွ်င္းမ႐ွိ။ လူအေပါင္းတို႔သည္ ဒုစ႐ိုက္ကိုျပဳ၍ ဘုရားသခင္၏ေ႐ွ႕ေတာ္ ၌ အသေရပ်က္ၾကၿပီ။''ဟုဆိုသည္။(ေရာ၊၃း၁ဝ၊၂၃) ဤက်မ္းပိုဒ္က ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ဘာေျပာပါသနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အားလံုးသည္ အျပစ္မ်ားကိုျပဳလုပ္ေၾကာင္း ေျပာပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္ တို႔အားလံုးသည္ မွားေသာအရာမ်ားကိုေျပာဆိုျခင္း၊ ျပဳမူလုပ္ေဆာင္ျခင္းကိုျပဳၾကသည္။ ဘုရားသခင္ကကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္ ၌ အမွားႏွင့္အမွန္ကို ေျပာထားပါသည္။ သို႔ေသာ္ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဘုရားသခင္၏ပညတ္ေတာ္မ်ားကို မေစါင့္ထိန္းပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မာန္မာန ႐ွိျခင္း၊ ေက်းဇူးမသိျခင္း၊ ကိုယ္က်ဳိးကို႐ွာျခင္းသာ ႐ွိၾကသည္။ ဘုရားသခင္၏ လမ္းကို ေ႐ြးခ်ယ္ရမည့္အစား မိမိ၏ စိတ္ႀကိဳက္လမ္းကိုသာ ေ႐ြးခ်ယ္ၾကပါသည္။ ဤသည္ကားအျပစ္ျဖစ္သည္။ အျပစ္သည္ ေၾကာက္ဘြယ္ေကာင္းေသာ အရာျဖစ္သည္။ ၄င္းသည္ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို နာက်င္ေစၿပီး၊ အျခားေသာသူမ်ားကိုလည္း ထိခိုက္နာက်င္ေစပါသည္။ သို႔ေသာ္အျပစ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အဆိုး႐ြားဆံုးကား ဘုရားသခင္၏စိတ္ကို နာက်င္ေစျခင္းျဖစ္သည္။ အျပစ္သည္ ဘုရား၏စိတ္ကို နာက်င္ေစရျခင္းကို သင္သည္ သိပါသလား။ အေၾကာင္းမွာ သူသည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို အလြန္မွ ခ်စ္ေသာ ေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ခ်စ္ေနသည့္တိုင္၊ အျပစ္ႏွင့္ပတ္သက္လာလွ်င္၊ အျပစ္ကို လွ်စ္လ်ဴျပဳျခင္းႏွင့္ မျမင္ ခ်င္ဟန္ ေဆာင္ျပဳမူျခင္းကို ျပဳလုပ္၍ မရႏိုင္ပါ။ သူသည္ အျပစ္ကို ဒါဏ္ေပးရေပမည္။ အျပစ္အတြက္ တိက်ေသာအျပစ္ဒါဏ္႐ွိေၾကာင္းကို က်မ္းစာက ေျပာပါသည္။ ''အျပစ္တရား၏အခကားေသျခင္းေပတည္း''။ အဓိပၸါယ္မွာ ဘုရားသခင္ႏွင့္ အဆက္ျပတ္ျခင္းႏွင့္ ပ်က္စီး ျခင္း (ငရဲမီးအိုင္)တြင္ထာဝရေနရျခင္း ျဖစ္သည္။ အလြန္မွပင္ ေၾကာက္ဘြယ္ေကာင္းပါသည္။ ဤကား အမွန္တရား ျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ ခဏရပ္၍ အေရးႀကီးေသာ ေမးခြန္းမ်ားကို စဥ္းစားၾကမည္။ +သင္သည္ အျပစ္ကို ျပဳလုပ္ပါသလား။ ျပဳလုပ္သည္၊ မျပဳလုပ္ပါ။ သင္ေျဖပါ။ +သင္၏အျပစ္သည္ သင္၌စိတ္ထဲမွာ အေႏွာင့္အ႐ွက္ ျဖစ္ေစပါသလား။ ျဖစ္သည္၊ မျဖစ္ပါ။ သင္ေျဖပါ။ သင္၏ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ားသည္ သင္၌စိတ္အေႏွာင့္အ႐ွက္ ျဖစ္ေစခဲ့လွ်င္ မွတ္မိသတိရရန္မွာ ဘုရားသခင္သည္ သင့္ကို ခ်စ္ လ်က္ စကားေျပာေနပါသည္။ သင္သည္ေနာက္မက်ခင္ သင္၏အျပစ္မ်ားမွ ေနာက္သို႔လွည့္ရန္ ဘုရားသခင္ အလို႐ွိပါသည္။ က်မ္းစာ က''ဘုရားသခင္သည္ မိုက္မဲေသာအခ်ိန္ကာလကိုအမႈမထားဘူးေသာ္လည္း၊ ယခုမွာ ကိုယ္အျပစ္ကိုျမင္၍ ေနာင္တရၾကေလာ့ဟု ခပ္သိမ္းေသာအရပ္တို႔၌ ႐ွိေသာ လူအေပါင္းတို႔အား ပညတ္ေတာ္မူ၏''ဟုဆို၏။(တ၊၁၇း၃ဝ) ေနာင္တရျခင္းကား အဘယ္နည္း။ ေနာင္တရျခင္းသည္''ေနာက္သို႔လွည့္ျခင္း''ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေနာက္သို႔ လွည့္ ရန္လိုအပ္ျခင္းကား ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မွားေသာလမ္းေပၚ၌ ႐ွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဘုရား၏လမ္းအတိုင္း မသြားၾကပါ။ ယင္းအစား ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိ၏စိတ္ႀကိဳက္လမ္းေပၚ၌သာ သြားေနၾကပါသည္။ က်မ္းစာက''ငါတို႔႐ွိသမွ်သည္ သိုးကဲ့သို႔လမ္းလႊဲလ်က္၊ ကိုယ္ လမ္းသို႔ အသီးအသီးလိုက္သြားၾကသည္ျဖစ္၍...''ဟုဆိုသည္။(ေဟ႐ွာ၊၅၃း၆) မိမိလမ္း၌ မိမိသြားေနေသာေၾကာင့္ ထိုလမ္းမွေနာက္လွည့္ရေပမည္။ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ေရာက္ရန္ သင္သည္ အလို႐ွိေသာ္ သခင္ေယ႐ႈက''သင္တို႔႐ွိသမွ်သည္လည္း ေနာင္တမရလွ်င္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ေရာက္ၾကလိမ့္မည္၊ ငါဆိုသည္ဟုမိန္႔ေတာ္မူ၏''ဟုဆို သည္။ (လု၊ ၁၃း၅) ၁ ေနာင္တရျခင္းသည္ သင္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ မ်က္ရည္မ်ားစြာက်ျခင္း သက္သက္မွ်သာ မဟုတ္ပါ။ လူမ်ားစြာ တို႔သည္ ဘုရားသခင္ထံသို႔ မ်က္ရည္က်လ်က္ ငိုေၾကြး ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ျငားလည္း ေနာင္တရျခင္း မ႐ွိၾကပါ။ ေနာင္တသည္ အျပစ္အတြက္ ဝမ္းနည္းျခင္း သက္သက္လည္း မဟုတ္ပါ။ လူတေယာက္သည္ မိမိ၏ အျပစ္အတြက္ ေထာင္ထဲ၌ ဒုကၡေရာက္စဥ္ ဝမ္းနည္းျခင္းကို ျဖစ္ေစႏိုင္သည္။ သို႔ေသာ္လည္းေထာင္မွလႊတ္ပါက မူလေနရာေဟာင္းသို႔ ျပန္သြား တတ္ပါသည္။ သူသည္ ေနာင္တရျခင္း မ႐ွိပါ။ ေနာင္တသည္ ေၾကာက္႐ြံ႕စိုးရိမ္ျခင္း မဟုတ္ပါ။ တခ်ိန္ခ်ိန္၌ ႀကီးစြာေသာေဘးအႏၲရယ္ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရစဥ္ ဆဲျခင္းဆိုျခင္းကို အစဥ္ အက်င့္ျဖစ္ေနေသာ လူမ်ားပင္လွ်င္ တိတ္ဆိတ္စြာေနလ်က္ ဘုရားသခင္ထံမွ သနားက႐ုဏာကို ခံစားရ႐ွိရန္ ငိုေၾ<ြကးေအာ္ဟစ္ တတ္ ၾကပါသည္။ အႏၲရယ္မွ လြန္ေျမာက္သြားေသာအခါ သူတို႔၏နဂိုလ္မူလ အျပစ္မ်ားဆီသို႔ ျပန္သြား တတ္ၾကပါသည္။ သူတို႔ ေနာင္တ ရျခင္းမ႐ွိပါ။ ေနာင္တရျခင္းသည္ကား အဘယ္နည္း။ ေနာင္တသည္ ေနာက္သို႔ လွည့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္က ''ငါသည္မွားေသာလမ္း ေပၚ၌ ေလ်ာက္လွမ္းေနေၾကာင္းကို သိျမင္လာၿပီ၊ ဘုရားသခင္၏မစျခင္းျဖင့္ အျပစ္လမ္းမွေက်ာခိုင္း၍ ဘုရားထံသို႔ ေနာက္ျပန္ လွည့္ရ ေပလိမ့္မည္''ဟုေျပာဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤကား ေနာင္တရျခင္း ျဖစ္သည္။ ေနာင္တသည္ တခဏအတြင္းျဖစ္ေပၚ ခံစားလာႏိုင္ပါ သည္။ ထိိုေနာင္တသည္ ဘုရားသခင္၏ႏွလံုးသားကို ဝမ္းေျမာက္ေစပါသည္။ ယခုအခ်ိန္၌ ဘုရားက သင္၏စိတ္တြင္ စကားေျပာေကာင္း ေျပာေပလိမ့္မည္။ သင္သည္ မွားေသာလမ္း၌ ေလ်ာက္ေန ေၾကာင္း ကို သိျမင္လာခဲ့ေသာ္ ေနာက္သို႔ ျပန္လွည့္ပါ။ ဘုရားသခင္ထံေျပာပါ။ ''ဘုရားသခင္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အျပစ္လမ္း၌ မေလ်ာက္ လွမ္း လိုေတာ့ပါ။ ကိုယ္ေတာ္ကို ဆန္႔က်င္ပုန္ကန္ျခင္း အမႈကိုလည္း မျပဳလုပ္လိုေတာ့ပါ''ဟုေျပာပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ သခင္ေယ႐ႈအေပၚ ယံုၾကည္ျခင္းကို ထား႐ွိရမည္။ ေနာင္တႏွင့္ယံုၾကည္ျခင္းသည္ အတူယွဥ္တြဲလ်က္ ႐ွိသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ ေနာင္တရ ရမည္။ သခင္ေယ႐ႈ ခရစ္၌ ယံုၾကည္ျခင္း ႐ွိရမည္။ သူကိုယံုၾကည္ၿပီး ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံရမည္။ သူသည္ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ကယ္တင္ေသာ တစ္ဦး တည္းေသာသူ ျဖစ္ေတာ္မူသည္။ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ျခင္းသည္ အဘယ္အရာကို ဆိုလိုပါသနည္း။ အဓိပၸါယ္မွာ သင္၏ အျပစ္မ်ားအားလံုးကို ခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ဘုရား၏သား ျဖစ္လာျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္သည္ဘုရားသခင္ ၏အျပစ္ဒါဏ္စီရင္ျခင္းမွ ကယ္တင္ျခင္းကို ခံရၿပီးျဖစ္သည္။မည္သူမဆို ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္ပါသလား။ သူတို႔ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ေယ႐ႈက''ငါ့ထံသို႔လာေသာသူကို ငါသည္ အလွ်င္းမပယ္''ဟုဆိုသည္။ သခင္ေယ႐ႈထံ မည္သူမဆို၊ သူ႕ကိုကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္ေသာသူတိုင္း ကယ္တင္ျခင္သို႔ ေရာက္ရသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျပဳျခင္းျဖင့္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္ပါသလား။ မေရာက္ႏိုင္ပါ။ က်မ္းစာက လူသည္ မိမိ၏ေကာင္းမႈကုသိုလ္ျဖင့္ မည္သူမွ် ကယ္တင္ျခင္းသို႔ မေရာက္ႏိုင္ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အားလံုးသည္ မွားေသာအရာမ်ားကို ေျပာဆိုျခင္း၊ ျပဳလုပ္ျခင္းမ်ား ႐ွိၾကပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အားလံုး အျပစ္ျပဳၾကပါသည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ မိမိကိုယ္ကို မကယ္တင္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ကယ္တင္႐ွင္တစ္ဦးကို လိုအပ္ပါသည္။ ဘုရားသခင္က ကယ္တင္ ႐ွင္ျဖစ္ေသာ ေယ႐ႈခရစ္ကို ကြၽႏ္ုပ္တို႔အား ေပးခဲ့သည္။ က်မ္းစာက''ဘုရားသခင္၏ သားေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူအေပါင္းတို႔သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ မေရာက္ ထာဝရအသက္ကို ရေစျခင္းငွါ၊ ဘုရားသခင္သည္ မိမိ၌ တပါးတည္းေသာ သားေတာ္ကို စြန္႕ေတာ္မူသည့္ တိုင္ေအာင္ ေလာကီသားအေပါင္းတို႔ကို ခ်စ္ေတာ္မူ၏''ဟုဆို၏။(ေယာ၊၃း၁၆) ဘုရားသခင္က''ေလာကီသားအေပါင္းတို႔''ဟုဆိုျခင္းသည္၊ ဤကမၻာေျမေပၚ႐ွိ လူသားအားလံုးကို ဆိုျခင္း ျဖစ္သည္။ သင္ႏွင့္ကြၽႏ္ုပ္လည္း ပါဝင္သည္။''သူအေပါင္းတို႔''သည္ လူတိုင္းကို ေျပာျခင္းျဖစ္သည္။ သင္၏နာမည္ကို က်မ္းပိုဒ္တြင္ ထည့္သြင္းေရးႏိုင္ပါသည္။ ယခုေရးသြင္းျခင္းကို ျပဳလုပ္ပါ။ ''ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ကိုယံုၾကည္ေသာသူ-------သည္ပ်က္စီးျခင္းသို႔မေရာက္၊ ထာဝရအသက္ကိုရေစျခင္းငွါ၊ ဘုရား သခင္သည္မိမိ၌တပါးတည္းေသာသားေတာ္ကို စြန္႕ေတာ္မူသည့္တိုင္ေအာင္--------ကိုခ်စ္ေတာ္မူ၏''ဟုဆို၏။(ေယာ၊၃း၁၆) အထက္ပါ က်မ္းပိုဒ္႐ွိ ကြက္လပ္တြင္ သင္၏နာမည္ကို ျဖည့္စြက္ၿပီး တဖန္ ျပန္ဆိုပါ။ ကြၽႏ္ုပ္၌ ဘုရားသခင္၏လက္ေဆာင္ကား အဘယ္အရာနည္း။ ကြၽႏ္ုပ္၌ သူ၏လက္ေဆာင္ကား သူ၏တပါးတည္းေသာ သား ေတာ္ပင္ ျဖစ္သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ကယ္တင္႐ွင္ျဖစ္ေသာ သူ၏ သားေတာ္ေယ႐ႈခရစ္ကို ေပးပါသည္။ အဓိပၸါယ္မွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္ မ်ားအတြက္ လက္ဝါးကပ္တိုင္၌ အေသခံရန္ သခင္ေယ႐ႈကို ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက''ငါတို႔သည္ အျပစ္႐ွိစဥ္ပင္ ခရစ္ေတာ္ သည္ ငါ တို႔အတြက္ေၾကာင့္ အေသခံေတာ္မူသည္ျဖစ္၍ ဘုရားသခင္သည္ ငါတို႔ကို အဘယ္မွ်ေလာက္ ခ်စ္ေတာ္မူသည္ကို ငါတို႔အား ထင္႐ွား စြာျပေတာ္မူ၏''ဟုဆို၏။(ေရာ၊၅း၈) အျပစ္သားမ်ားအတြက္ သခင္ေယ႐ႈ အေသခံခဲ့သည္။ သင္ႏွင့္ကြၽႏ္ုပ္အတြက္ သူအေသခံခဲ့သည္။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔အေရာက္စီ တိုင္း ေျပာႏိုင္သည္မွာ ''ကြၽႏ္ုပ္အတြက္ ခရစ္ေတာ္အေသခံ၏။ ကြၽႏ္ုပ္၏ အျပစ္မ်ားအတြက္ သူ၏အဖိုးထိုက္ေသာအေသြး ကိုသြန္းခဲ့ သည္။'' သခင္ေယ႐ႈကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္လက္ခံခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ကို ေျဖာင့္မတ္ျခင္းႏွင့္အညီ အျပစ္မ်ားကို ခြင့္လႊတ္ႏိုင္ခဲ့သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ားအတြက္ အေသခံခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ဘုရားသခင္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ အျပစ္မ်ားကို လွ်စ္လ်ဴျပဳျခင္းႏွင့္ မျမင္ေလဟန္ေဆာင္ ျပဳျခင္းကို မျပဳလုပ္ခဲ့ပါ။ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏အျပစ္မ်ားအတြက္ သြန္းေတာ္မူေသာ သူ၏ သားေတာ္၏အေသြးကို ျမင္ေတာ္မူျခင္းေၾကာင့္ အျပစ္ခြင့္လႊတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ အေသခံျခင္းသာမက တဖန္ေသျခင္းမွ ထေျမာက္ခဲ့၏။ သူသည္ အသက္႐ွင္ ေသာ ကယ္တင္႐ွင္ျဖစ္သည္။ သူသည္ေကာင္းကင္ဘံု၌၄င္း ေျမႀကီးေပၚ၌၄င္း တန္ခိုး႐ွိသမွ်ကိုခံရၿပီးျဖစ္သည္။ သူသည္ သင္၏ အျပစ္မ်ား ကိုခြင့္လႊတ္ျခင္းႏွင့္ သားျဖစ္ျခင္း အခြင့္ကို ျပဳလုပ္ေပးႏိုင္သည္။ ေနာက္က်မ္းပိုဒ္တခုက မည္ကဲ့သို႔ ဘုရား၏သားျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္းကို ေျပာပါသည္။ က်မ္းစာက''ထိုသူ(ခရစ္)ကို လက္ခံ သမွ် ေသာသူတည္းဟူေသာ ကိုယ္ေတာ္ကို ယံုၾကည္ေသာသူတို႔အား ဘုရားသခင္၏ သားျဖစ္ရေသာအခြင့္ကို ေပးေတာ္မူ၏''ဟုဆိုသည္။ (ေယာ၊၁း၁၂) ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ရန္ သင္သည္ အျပစ္သားတေယာက္အေနျဖင့္ သခင္ေယ႐ႈထံသို႔ လာရမည္။ သင္၏ ကယ္တင္႐ွင္ အျဖစ္ သူ႕ကို လက္ခံရမည္။ သူသည္ ဘုရားသခင္၏သားေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ သင့္အျပစ္အတြက္ သူသည္အေသခံရျခင္းကို အမွန္ ယံုၾကည္ေၾကာင္းကို ဆိုလိုသည္။ သခင္ေယ႐ႈကို သင္၏ ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ ဘုရားသခင္သည္ သင္၏အျပစ္မ်ား အားလံုးကိုခြင့္လႊတ္ခဲ့ ၿပီ ျဖစ္သည္။ ခရစ္ေတာ္သည္ သင္၌ အသက္႐ွင္ရန္ ဝင္ေရာက္လာၿပီးျဖစ္သည္။ သင္သည္ ထာဝရအသက္ကို ရၿပီ။ သို႔ေသာ္ သင္သည္ ယခုပင္ ခ်က္ျခင္း ျပည့္စံုျခင္းသို႔ ေရာက္ရၿပီဟု မဆိုလိုပါ။ သင္၌ ျပသနာမ်ားက ႐ွိေန လိမ့္ဦးမည္။ သို႔ေသာ္ ခရစ္ေတာ္ သည္ သင္၌ အသက္႐ွင္ေနေသာေၾကာင့္ သင္၏ျပသနာႏွင့္ အခက္အခဲမ်ားကို ေအင္ျမင္ရန္ သူ မစေပလိမ့္မည္။ သင္သည္ ယခုပင္ သခင္ေယ႐ႈကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္လက္ခံ ႏိုင္ပါသည္။ ဘုရား၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္အားျဖင့္ ကြၽႏ္ုပ္သည္ အျပစ္သားျဖစ္ျခင္း၊ ဘုရားသခင္က ကြၽႏ္ုပ္ကိုခ်စ္ျခင္း၊ ကြၽႏ္ုပ္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ ခရစ္ေတာ္အေသခံျခင္းႏွင့္ သူ႔ကို ကြၽႏ္ုပ္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံျခင္းျဖင့္သာ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္းကို သိနားလည္ရၿပီး ျဖစ္သည္။ ယခုသင္သည္ သင့္ေ႐ြးခ်ယ္မႈကို ျပဳလုပ္ရေပမည္။ သင္သည္ ေ႐ြးခ်ယ္ရမည္မွာ သင္၏အျပစ္မ်ားမွ ေနာက္လွည့္ၿပီ၊ ခရစ္ေတာ္ကို သင္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ေ႐ြးမည္လား။ သို႔မဟုတ္ သင္သည္ ပ်က္စီးျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္ေနေသာ လမ္းက်ယ္အေပၚ ဆက္လက္သြားေနျခင္းကို ေ႐ြးမည္လား။ သင္ ဘယ္အရာကို ေ႐ြးမည္နည္း။ သင္သည္ ဘုရားသခင္၏ခ်စ္ျခင္းကို ျငင္းပယ္လိမ့္မည္ မဟုတ္။ ဟုတ္ပါသလား။ ယခုပင္ ခရစ္ေတာ္ေယ႐ႈကို သင္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ယံုၾကည္ျခင္းျဖင့္ လက္ခံႏိုင္ပါသည္။ သင္ႏွင့္ ဘုရားသခင္တို႔၏ ႏွစ္ဦးၾကား ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ႏိုင္ပါက အခ်ိန္မိနစ္အနည္းငယ္ယူ၍ သင္တစ္ဦးတည္း ႐ွိႏိုင္ေသာ၊တိတ္ဆိတ္ေသာ ေနရာကိုရႏိုင္ပါက အေကာင္းဆံုး ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ ေ႐ွ႕လာမည့္အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေ႐ွ႕ဆက္ မဖတ္ခင္ သခင္ေယ႐ႈႏွင့္အတူ သင္တစ္ဦးတည္း႐ွိႏိုင္မည့္ တိတ္ဆိပ္ေသာ ေနရာကို ႐ွာေဖြပါ။ ယခုသင္သည္ သခင္ေယ႐ႈထံ စကားေျပာရန္ အဆင္သင့္ ျဖစ္ေနေပၿပီ။ သင့္ကိုယ္ပိုင္ စကားမ်ားျဖင့္ သူ႕ထံသို႔ေျပာပါ။ သင္သည္ မွားေသာလမ္းေပၚ ေလွ်ာက္ေနျခင္းကို ေၾကာင္းကို ေျပာျပပါ။ သင္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ အမွန္တကယ္ပင္ ဝမ္းနည္းခ့ဲရ ေၾကာင္းကို ေျပာပါ။ သင့္ကို သူခ်စ္ေၾကာင္းႏွင့္ သင္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ လက္ဝါးကပ္တိုင္အေပၚသူသည္ အေသခံခဲ့ျခင္းကို ေက်းဇူးတင္ ေၾကာင္းကို ေျပာပါ။ သင္၏စိတ္ႏွလံုးတြင္းသို႔ သင္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ ဝင္ေရာက္လာရန္ သူ႕အား ေတာင္းေလွ်ာက္ပါ။ သင္သည္ သခင္ေယ႐ႈကို သင္၏အျပစ္မ်ားအတြက္ အေသခံျခင္းႏွင့္ သူ႕ကို သင္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့ခ်ိန္မွစ၍ သင္၌ထာဝရအသက္ကို ရ႐ွိၿပီး ျဖစ္သည္။ က်မ္းစာက''...သားေတာ္ကို ရေသာသူသည္ အသက္ကိုရ၏''ဟုဆို၏။(၁ေယာ၊၅း၁၁) ဘုရားသခင္၏သားျဖစ္ရျခင္းသည္ ဤကမၠာႀကီး၌ အ့ံႀသဘြယ္ရာ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ ဤေလာက၌ ကြၽႏ္ုပ္တို႔ေနစဥ္ အၿမဲတမ္း လြယ္ကူေအးေဆးစြာ ေနရလိမ့္မည္ေတာ့ မဟုတ္ပါ။ သခင္ေယ႐ႈက သူ၏ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ေျပာထားသည္မွာ ကြၽႏ္ုပ္တို႔သည္ ဤေလာက၌႐ွိေနစဥ္ ျပသနာမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ားကို ရင္ဆိုင္ ရေပလိမ့္မည္။ သခင္ခရစ္ေတာ္သည္ ကြၽႏ္ုပ္တို႔၏ စိတ္ ထဲတြင္ ႐ွိေနခဲ့လွ်င္ ေၾကာက္စရာ မလိုအပ္ပါ။ သူေျပာခဲ့သည္မွာ''...ငါသည္ သင့္ကို မစြန္႕၊ အလ်င္းျပစ္၍ မထားဟု ကတိေတာ္ ႐ွိ၏''ဟု ဆို၏။(ေဟ Hebrew ၊၁၃း၅ခ) သင္သည္ သခင္ေယ႐ႈကို သင္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံလိုေသာ္ ဤသင္ခန္းစာက သင့္အား ကူညီႏိုင္ ေၾကာင္းကို သင္ သိရန္ ကြၽႏ္ုပ္ အလို႐ွိပါသည္။ သင္သည္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ေၾကာင္းကို စိတ္ခ်မႈ မ႐ွိခဲ့ေသာ္ ဤသင္ခန္းစာကို ထပ္ခါ ထပ္ခါ ဖတ္ပါ။ ေနာက္ဆံုး၌ သင္သည္ စိတ္ခ်မႈ ႐ွိလာသည္တိုင္ေအာင္ ျဖစ္သည္။ ထာဝရဘုရားသည္ သင္၌ ႐ွင္းလင္းစြာ နားလည္ လာသည့္တိုင္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးရန္ ေတာင္းခံပါ။ ေမးခြန္းမ်ား။ အေျဖမွန္ကို ေ႐ြးပါ။ ေမးခြန္းတခုအတြက္ ( က သို႔ ခ ) ျဖစ္ပါသည္။ ၁။ ေယ႐ႈသည္ (က) ဘုရားသခင္ထံသို႔ ေရာက္ရန္ လမ္းမ်ားအနက္ လမ္းတလမ္း ျဖစ္သည္။ (ခ)ဘုရားသခင္ထံသို႔ ေရာက္ရန္ တခုတည္းေသာ လမ္း ျဖစ္သည္။ ၂။ ေကာင္းကင္ဘံုသို႔ ပို႔ေဆာင္ေသာ လမ္းက်ဥ္းထဲသို႔ ၀င္ရန္ ကၽြႏ္ုပ္တို႔သည္ (က) ဘာသာေရးကိုင္း႐ႈိင္းသူ ျဖစ္လာရမည္။ (ခ) ေနာင္တႏွင့္ ေယ႐ႈကို ကၽြနု္ပ္တို႔၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ ္လက္ခံရမည္။ ၃။ ေနာင္တ ဆိုသည္မွာ (က) ဒုစ႐ိုက္အျပစ္မ်ားအတြက္ အမွန္တကယ္ ၀မ္းနည္းျခင္းႏွင့္ ထိုအရာမ်ားမွ ေနာက္လွည့္ျခင္း ျဖစ္သည္။ (ခ) အျပစ္၌ က်ေရာက္ျခင္းေၾကာင့္ ၀မ္းနည္းျခင္း ျဖစ္သည္။ ၄။ ဘုရား၏သားျဖစ္လာရန္ ပဌမ အဆင့္ကား (က) ကၽြႏ္ုပ္၌ ဘုရားေျပာေသာအရာကို လက္ခံရမည္။ (ခ) အျပစ္ျပဳျခင္းကို ရပ္တန္႔ရမည္။ ၅။ ေယာဟန္ ၃း၁၆ ၌ ဘုရားကေျပာေသာ “ေလာကီသား” သည္ သူ ဆိုလိုသည္မွာ (က) ကမၻာ႐ွိ လူမ်ား အားလံုး ျဖစ္သည္။ (ခ) အနည္းငယ္ေသာ အထူး လူတစုသာ ျဖစ္သည္။ ၆။ ဘုရားကေျပာေသာ “ၾကားရေသာသူတိုင္း” သည္ သူ ဆိုလိုသည္မွာ (က) ပကတိအတိုင္း ေကာင္းေသာလူမ်ား ျဖစ္သည္။ (ခ) လူအေယာက္တိုင္း ျဖစ္သည္။ ၇။ ဘုရား၏သားျဖစ္လာရန္ ကၽြႏ္ုပ္ ျပဳလုပ္ရမည္မွာ (က) အျပစ္သားတေယာက္အျဖစ္ သခင္ေယ႐ႈထံလာၿပီး သူ႔ကို ကၽြႏ္ုပ္၏ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံရမည္။ (ခ) သာ၍ ေကာင္းလာေသာ လူ ျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားရမည္။ ၈။ ကၽြႏ္ုပ္ ကယ္တင္ျခင္းသို႔ ေရာက္ရ၏။ (က) ဘုရားအတြက္ လုပ္ေဆာင္ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (ခ) ဘုရားက သူ၏သားေတာ္အားျဖင့္ လုပ္ေဆာင္ ေပးခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၉။ ကၽြႏ္ုပ္ ေယ႐ႈကို ကယ္တင္႐ွင္အျဖစ္ လက္ခံခဲ့သျဖင့္၊ ကယ္တင္ျခင္းရၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း သိႏိုင္ရျခင္း အေၾကာင္းမွာ (က) အ့ံဘြယ္ေကာင္းေသာ စိတ္ခံစားရမႈ ရ႐ွိျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (ခ) ဘုရားသခင္၏ ႏႈတ္ကပတ္ေတာ္၌ ေျပာထားေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၁၀။ ခရစ္ယာန္အသက္တာသည္ (က) ဤေလာက၌ ခက္ခဲျခင္း မ႐ွိေသာ အသက္တာ ျဖစ္သည္။ Cope right by အန္ဒရူး
No comments :
Post a Comment