အမဂၤလာႏွင့္ မဂၤလာ

ေယရမိအနာဂါတၱိက်မ္း - ၁၇ း ၅ - ၈

လူသားကိုအသက္ရွင္ေတာ္မူေသာ ဘုရားသခင္က ဖန္ဆင္းထားျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေတြကို လူသားတြင္ဟာ လက္ခံယံုၾကည္ဖို႔ အင္မတန္ခက္ခဲေနၾကပါတယ္။ က်မ္းစာလာသည့္အတိုင္း အသက္ရွင္ေသာ ထာဝရ ဘုရားမွတပါး ကိုးကြယ္ရာမရွိ..။

လက္၀ါးကားတုိင္ကို နအဖစစ္အစိုးရက ၿဖိဳလွဲ

ခရစ္ယာန္ ဘာသာ၀င္မ်ား၏ အထြဍ္အျမတ္ထားသည့္ လက္၀ါးကားတုိင္ နအဖစစ္အစိုးရက ၿဖိဳလွဲ ေသာၾကာေန႔၊ ၾသဂုတ္လ 20 ရက္ 2010 ခုႏွစ္ BNI သတင္း - ခုိႏူမ္းထုန္ သတင္းဌာန ခ်င္းျပည္နယ္ေတာင္ပို္င္းေဒသ မင္းတပ္ျမိဳ႕နယ္တြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ အထြဍ္အျမတ္ထားသည့္ လက္၀ါးကားတုိင္ တခုကို ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားက ၿဖိဳလွဲ.... ခ်င္းျပည္နယ္ေတာင္ပို္င္းေဒသ မင္းတပ္ျမိဳ႕နယ္တြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ အထြဍ္အျမတ္ထားသည့္ လက္၀ါးကားတုိင္ တခုကို ေဒသအာဏာပိုင္မ်ားက ၿဖိဳလွဲဖ်က္ဆီးပစ္ခဲ့ၾကသည္ဟု သိရသည္။

ဘုရားသခင္ ဖန္ဆင္းထားသည့္ လိင္၏တြန္းအားကို နားလည္ျခင္း

  Understanding The Sex Drive

Friday, 06 April 2012 11:52

လူငယ္တစ္ဦးသည္ လူႀကီးဘ၀သို႔ေရာက္လာေသာအခါ သူ၏ကိုယ္ခႏၶာအတြင္း၌ အားျပင္းသည့္ တြန္းအား တစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာသည္ကို သိရွိခံစားရမည္ျဖစ္သည္။ ဤအားျပင္းသည့္ တြန္းအားအသစ္မွာ လိင္၏တြန္းအားပင္ ျဖစ္သည္။ လိင္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အာသီသစိတ္ကို ဘုရားသခင္က ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္း၌ ထည့္သြင္းထားသည္။ ဤအရာက မညစ္ညဴးသလို၊ မေကာင္းေသာအရာမဟုတ္ပါ။ လိင္၏လႈံ႔ေဆာင္မႈသည္ ဘုရားသခင္၏ အႀကံအစည္ျဖစ္သည္။ သူသည္ ဆန္က်င့္ဘက္လိင္ကို စိတ္၀င္စားေစေသာ ဟိုမုန္းမ်ားကို ကၽြႏ္ုပ္တို႔အတြင္း၌ ထည့္သြင္းဖန္ဆင္းထားသည္။ ဘုရားသခင္ ရည္ရြယ္ထားသည့္ လိင္ဆက္ဆံမႈပံုစံမွာ လွပသည္။ ဘုရားသခင္ဖန္ဆင္းထားေသာ အရာအားလံုးသည္ ေကာင္းသည္။

၆။ ထာဝရဘုရားသည္ ကမၻာကိုဖန္ဆင္းသည္ဟု ဆိုရာတြင္ ဘယ္အက်ိဳးကိုေမွ်ာ္ကိုး၍ ဖန္ဆင္းပါသနည္း။ ၇။ ခ်မ္းသာေစလိုသည္ဟုဆိုပါက ယခုခႏၶာရွိသူတိုင္းသည္ ဆင္းရဲျခင္း အမ်ိဳးမ်ိဳးေတြ႔ၾကံဳေနၾကသည္။ ဘုရားသခင္ျဖစ္ေစလိုသည့္ခ်မ္းသာမျဖစ္သည္မွာ အနႏၱတန္ခိုးေတာ္ မရွိ၍ ဘာမွအစြမ္းမရွိ၍ ျဖစ္ရသည္ဆိုက ဘယ္လိုျပန္လည္ေျဖေပးႏိုင္ပါသနည္း။

ထိုေနရာတြင္ေမးရန္မွာ သင္ႏွင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ ဘဝအား အေကာင္းအဆိုးကိုေတြး၍ ဘုရားရွင္အား အျပစ္တင္ေဝဖန္ျခင္းထက္ ရခဲလွေသာ လူ႔ဘဝကို အက်ိဳးရွိရွိအသံုးခ် အသက္ရွင္သန္ျခင္းကား သာ၍ေလွ်ာ္ကန္ သင့္ျမတ္သည္ဟု ဦးစြာ အၾကံေပးလိုက္ပါရေစ…. ယေန႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ အလိုအေလွ်ာက္ ဤေလာကသို႔ ဝင္ေရာက္လာၾကေသာသူမ်ားျဖစ္ပါက။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဟိုမွာဘက္ကမ္းတြင္ ရင္ဆိုင္ရဦးမည့္ေဘးအား ေၾကာက္ရြံ႔ေနရန္လိုပါသနည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လူသည္ ကမၻာအတြင္းသို႔ အလိုလိုဝင္ေရာက္လာျခင္း၊ ဖန္ဆင္းရွင္မရွိ သဘာဝမဟုတ္ေသာ သဘာဝ အတိုင္းျဖစ္ေပၚသည္ဟု ခံယူထားသည့္အတိုင္း ဦးစြာ အျပစ္တင္ျခင္းစကားကို စတင္ေဆြးေႏြးၾကပါဦးစို႔။

လမ္းႏွစ္သြယ္

လမ္းႏွစ္သြယ္

စာရႈသူအေဆြ

          သင္သည္ ဤေလာကထဲမွ တစ္ေန႔ေပ်ာက္ကြယ္သြားရမည္ကို သတိျပဳမိပါသလား။ “ေသတစ္ေန႔၊ေမြးတစ္ေန႔” ဟု ထင္ေကာင္းထင္ေပလိမ့္မည္။ မွန္ပါသည္“ေသတစ္ေန႔၊ေမြးတစ္ေန႔”ျဖစ္၍ေၾကာက္စရာေကာင္းပါသည္။လူသည္တစ္ခါတည္းေသ၍ အျပစ္စီရင္ျခင္းခံရေပဦးမည္(ေဟျဗဲ၊၉း၂၇)။ အေဆြ၏အပုပ္ေကာင္သည္။သခၤ်ဳိင္းကုန္းတြင္လမ္းဆုံေသာ္လည္း၊ ၀ိညာဥ္အျပစ္စီရင္ျခင္းကိုခံရဦးမည္။ ေသၿပီးဘာျဖစ္ျဖစ္ဟုအေဆြထင္ေကာင္းထင္ေပလိမ့္မည္။ အေဆြ၏၀ိညာဥ္သည္မည္မွ်တန္ဖိုးရွိသည္ကိုသိပါသလား။ “လူသည္စၾကာ၀ဠာကိုအၾကြမ္းမဲ့အစိုးရ၍အသက္၀ိညာဥ္ဆံုးရႈံးလွ်င္ အဘယ္အက်ဳိးရိွမည္နည္း။အသက္၀ိညာဥ္ကိုအဘယ္ဥစၥာႏွင့္ေရြးနိုင္မည္နည္း။” စၾကာ၀ဠာနွင့္တန္းဖိုးမျဖစ္နိုင္ေအာင္ တန္းဖိုးရွိေသာ အေဆြ၏၀ိညာဥ္ကယ္တင္ျခင္းရရန္ ဤစာေစာင္ကိုေမတၱာႏွင့္ေရးသားရျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ေသလြန္ေသာ္လည္းရွင္လိမ့္မည္

ေသလြန္ေသာ္လည္းရွင္လိမ့္မည္ "လူဆိုတာေသမ်ိဳး"ဆိုတဲ့မၿမဲတဲ့တရားဟာလူ႔ဘ၀အမွန္တ၇ားၿဖစ္ပါတယ္။ ရခဲလွတဲ့လူ႔ဘ၀ဟာမေမ်ွာ္လင့္ဘဲ တစ္ေန႔မွာေသၿခင္းကိုအမွန္ရင္ဆိုင္၇မွာၿဖစ္တယ္။ဒါေပမဲ့သခ်ိဳင္းဟာဘ၀လမ္းဆံုးမဟုတ္ပါဘူး။ေသၿခင္းရဲ့ တစ္ဘက္ကမ္းမွာေတာ့တမလြန္ဘ၀ဆိုတာရွိေနပါတယ္။ထိုတမလြန္ဘ၀ဟာဒုကၡသံသရာစက္ကြင္းမၿဖစ္ဖို႔ သခင္ေယ၇ွုခရစ္္ေတာ္မွာအေၿဖရွိတယ္။ထို၀မ္းေၿမာက္ဖြယ္ရာဘ၀အေၿဖမွန္ကိုအသက္ရွင္တဲ့ဘုရားသခင္ရဲ့ ႏႈတ္ထြက္စကားေတာ္က်မ္းစာေတာ္ၿမတ္မွာေရးထားပါတယ္။ ခ်စ္မိတ္ေဆြ၊ ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ကေၿမမွုန္နဲ႔ဇီ၀ကအသက္ကိုေပါင္းၿပီးလူသားကိုဖန္ဆင္းခဲ့တယ္အဲဒီအ ခ်ိန္ဟာဖန္ဆင္းရွင္နဲ႔အၿမဲမိတ္သဟာရဖြဲ႔တဲ့အသက္တာၿဖစ္ခဲ့တယ္ဒါေပမဲ့"မစားႏွင့္"ဆိုတဲ့၀ိညာဥ္တရားကိုခ်ိဳး ေဖာက္တဲ့အတြက္"စားလွ်င္အမွန္ေသရမည္"ဆိုတဲ့အၿပစ္က်ိဳးဆက္ရဲ့သံသရာအစၿပဳခဲ့ပါတယ္။အဲဒီအခ်ိန္က စၿပီးအၿပစ္တရားကလူဘ၀ကိုလြမ္းမိုးလာတယ္။ဒါေၾကာင့္ဆာလံက်မ္းေရးတဲ့ဆရာကကြ်န္ေတာ္မ်ိဳးသည္ေမြးဖြား ခ်ိန္မွစ၍ဆိုးညစ္ခဲ့ပါ၏ေမြးဖြားကတည္းကအၿပစ္ရွိပါ၏(ဆာလံ ၅၁:၁၄)လိုဆိုခဲ့ပါ၏။

ေမးခြန္း: ခရစ္ေတာ္၏ ဘုရားဇာတိျဖစ္ျခင္းသည္ သမၼာက်မ္းစာႏွင့္ညီၫြတ္သေလာ?

 ခရစ္ေတာ္သည္ မိမိျဖစ္ျခင္းအေၾကာင္းကုိ ကုိယ္တုိင္ ေျပာဆုိခဲ့သည့္အတုိင္း သူ၏ တပည့္ေတာ္ တုိ႔ကလည္း ခရစ္ေတာ္၏ ဘုရားဇာတိကုိ အသိအမွတ္ျပဳခဲ့ပါသည္။ ဘုရားသခင္သာလွ်င္ ျပဳႏုိင္ေသာ ခြင့္လႊတ္ျခင္းတရားကုိ သခင္ေယရႈ က ျပဳႏုိင္ေသာ အခြင့္ရွိသည္ဟု တပည့္ေတာ္တုိ႔က ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့ပါသည္။ အျပစ္တရားက ဘုရားသခင္ကုိ ပုန္ကန္ခဲ့ပါသည္ (တ၊ ၅း၃၁၊ ေကာေလာ၊ ၃း၁၃၊ ဆာ၊ ၁၃၀း၄၊ ေယဇမိ၊ ၃၁း၃၄)။